TERK EDİLEN İSLAM

FERD OLARAK İNSAN

Kategori: Belirtilmemiş

İnsanın ahlâkla olan yakın ilişkisi, başka hiçbir disiplin için söz konusu değildir. "Ahlâki" ve "gayr-ı ahlâki" tabirleri, neredeyse "insanî" ve "gayr-ı insanî" tabirleriyle aynı anlama gelecek şekilde kullanılır. Ahlâk, insanın kayıtsız kalamayacağı bir olgudur.
  İnsan, iyilik ile kötülük arasında bir gerilim halindedir. Hem iyilik hem de kötülük hakkında bilgisi vardır. Bunlardan birini seçebilecek ve uygulayabilecek güce de sahiptir. İnsan; iyiliğe yönelir ve yeteneklerini o yönde geliştirirse güzel ahlâklı; kötülüğü seçer ve kendini o yönde yetiştirirse kötü ahlâklı diye isimlendirilir.
  İslâm dininin gayesi, insanı güzel ahlâk sahibi kılmaktır. Güzel ahlâklı insanın ayırd edici vasfı, kötülüklerden kaçınıp iyilikleri istemesi ve hayatta onları uygulamasıdır.
  İyiliğin ve kötülüğün ne olduğunu soran kişiye Hz.Peygamber (s.a.s.)'in verdiği cevap şöyledir: "İyilik, güzel ahlâktır. Kötülük(günah olan şey) de, seni içten içe rahatsız eden ve insanların farketmesinden hoşlanmadığın şeydir" (Müslim, 45. Kitabu'l-Birr, Bab: 14-15).
  Peygamberimiz (s.a.s.) kendi gönderiliş gayesini, ahlâkî güzellikleri tamamlamak olarak belirtmiştir. Ebu Hureyre'nin naklettiği hadis-i şerif de şöyle buyurur: "Ben ahlâkî güzellikleri tamamlamak Üzere gönderildim." (Müsned-i Ahmed İbn-i Hanbel, c.II, s. 381).
  Abdullah İbn-i Amr şöyle der: "Peygamber (s.a.s.), ne çirkin bir söz söyler, ne de kötü bir eylemde bulunurdu. O bu konuda şöyle buyururdu: "En iyileriniz, ahlâk bakımından en güzel olanlarınızdır" (Buhari, Sahih, 78. Kitabu'l-Edeb, 39).
  Peygamberimizin (s.a.s.) güzel ahlâkın önemini vurgulayan bir başka hadisi şöyledir: "Şüphesiz insan, güzel ahlâkı ile, geceyi ibadetle geçiren insanın derecesine ulaşır." (Ebu Davud, Sünen, 35. Kitabu'l-Edeb, Bab: 8, H. No: 4798).
  Güzel ahlâk, aynı zamanda, kişideki imanın olgun olup olmadığının da bir göstergesi durumundadır. Hadisde şöyle buyurulur: "İman açısından en olgun mü'min, güzel ahlâk sahibi olan ve ailesine iyi davranandır."(Tirrnizi)
  Görüldüğü gibi, iman ile ahlâk arasında kuvvetli bir ilişki vardır. Güzel ahlâk, kemal seviyesindeki olgun bir imanın göstergesi durumundadır. Kötü ahlâk da, iman'daki zaafa işaret eder. Çünkü İslâm'da dinamik, harekete geçirici bir iman anlayışı vardır. İnsanların sadece iman etmeleri değil, aynı zamanda güzel eylemlerde bulunmaları da istenir.
Asr sûresinde şöyle buyurulur: "Asr'a yemin ederim ki, insan gerçekten ziyan içindedir. Bundan ancak iman edip güzel eylemlerde bulunanlar, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır."(Asr Sûresi)

05:51 - 21/12/2006 - Yorum {0}

Etiketler : ahlak

Yorum Gönder

0 yorum yazilmistir

Son Sayfa

Sonraki Sayfa

Hakkımda
HUZUR İSLAMDADIR.

Ana Sayfa
Profilim
Arşiv
Rss
İLAHİLER
HAYAT YOLU
Emrullah
İSLAM AHLAKI__3/19_إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
Terk Edilen islâmiyet
İSLÂM’da HAYAT
Kur'an Öğrenimi
İSLÂM ve TEFERRUAT
İSLÂM BAHÇESİ
İBNİ TEYMİYYE-8.CİLT
TERK EDİLEN İSLÂM
SİTELERİM ve Kimliğim
FÎ ZİLALİL KUR'AN

Kategoriler

Son Yazılar
- Adalet Hukukun Temelidir
- Aldatmak
- Yalanlama Küfrü
- Türk Silahlı Kuvvetlerini Kim Yönetiyor?
- TSK'dan başörtüsü fetvası !
- TSK'dan Başörtüsü FETVASI,Diyanete İhtiyaç Kalmadı
- Kıbrısta Boşu Boşuna Öldük,Denktaş'tan 'dinde başörtüsü
- Kenan Evren`den başörtüsü fetvası!
- Namazı Terk Etmenin Hükmü (Şafii Mezhebine Göre)
- İSLÂM'DA AHLAK
- İMAN İLE AMEL ARASINDAKİ MÜNASEBET
- NAMAZIN ÖNEMİ
- İNANÇ YÖNÜNDEN İNSANLAR
- İSLÂM DİNİNİN ÖZELLİKLERİ
- Zina Eden Cezalanmalı
- Allahın Kanunları Dışındaki Her Kanun,TAĞUTTUR
- Örtünmekle İlgili Şiirler
- Sigara Yasak,Ne Yapalım?,Sağlığa Zararlıymış
- Güzel Sözler
- Uyduruk Tevrat
- Dinî Konular
- Kahrolası İnsan,Nankördür
- Şiirler ve Sapıklar
- Dinî Hizmet Ücretsiz Olmalıdır
- Küfrü Meşrulaştırmak

Etiket Bulutu

Arkadaşlarım
• Blogcu Yardım
• mehmet selim polat
• mehmet selim polat
• islammuhabbeti
• mehmet selim polat
• mehmet selim polat